Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
(14 сентября, 2002 г.)
шри-кришна-вирахе, радхикара даша,
ами то’ сахите нари
джугала-милана, сукхера карана,
дживана чхадите пари (1)
Служить Шримати Радхике возможно только под руководством Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Он находится в настроении служанки Шримати Радхики когда пишет, что не может вынести переживаний Радхики, когда Она разлучена с Кришной. Ради Их встречи он готов не задумываясь отдать свою жизнь.
радхка-чарана, тйаджийа амара, кшанеке пралайа хойа
радхикара таре, шата-бара мари, се духкха амар сойа (2)
«Если бы я хоть на миг отрекся от лотосных стоп Шри Радхики, мое существование потеряло бы всякий смысл. Ради Нее я готов сотни раз терпеть муки смерти».
Шрила Бхактивинода Тхакур говорит: «Я могу оставить всё, даже Кришну. Но лостосные стопы Радхики я не могу оставить даже на мгновение. Ради служения Радхике я готов умирать миллионы раз, но без Нее не проживу и секунды. Когда же я смогу служить Ее лотосным стопам? Как мне обрести привязанность к Радхике, как достичь совершенства в служении Ее лотосным стопам?»
э хено радхара, чарана-йугале, паричарйа паибо кабе
хаха браджа-джана, море дойа кори, кабе враджа-ване лоибе (3)
«Когда же я смогу служить лотосным стопам Шри Радхики? О жители Вриндаваны, умоляю вас, сжальтесь надо мной. Когда вы возьмете меня с собой в леса Враджи?»
виласа манджари, ананга манджари, шри рупа манджари ара
амаке тулийа, лохо ниджа паде, дехо море сиддхи сара (4)
«О Виласа-манджари! О Ананга-манджари! О Рупа-манджари! Возьмите меня под сень своих лотосных стоп и позвольте оставаться там вечно, ибо это высшее совершенство».
Горько плача, Шрила Бхактивинода Тхакур взывает в молитве: «О Враджаваси! Будьте милостивы ко мне! Займите меня в служении Божественной Чете! Но более всего, займите меня в служении лотосным стопам Радхики. Когда же настанет тот день, когда Шри Виласа Манджари вместе с другими сакхи возьмет меня во Враджу? Я жажду этого служения!»
котхая го премамайи радхе радхе
радхе радхе го джайа радхе радхе
1. Где та, кого переполняет према? Слава Шри Радхе!
2. О Радха! Спаси меня, даруй мне Свой даршан! Жалкий нищий взывает к тебе: «Радхе! Радхе!»
3. О Радха! Ты наслаждаешься блаженными играми в лесу Вриндавана, где Ты пленяешь ум Кришны.
4. О Радха! Ты бесценное украшение своих девяти близких подруг. О Радха, дочь Вришабхану!
5. Где бы ни оказался Рагхунатха дас Госвами, он всегда взывает: «Радхе! Радхе!»
6. …иногда на Кеши-гхате, а иногда на Вамшивате
7. … иногда в Нидхуване, а иногда в Сева-кундже
8. …иногда на Радха-кунде, а иногда на Шьяма-кунде
9. …иногда на Кусума Сароваре, а иногда на Гирирадже Говардхане
10. …иногда в Талаване, а иногда в Тамалаване
11. На Рагхунатхе дасе простые одежды, которые кажутся грязными оттого, что он все время катается по земле взывая: «Радхе! Радхе!»
12. Он взывает: «Радхе! Радхе!», и из глаз его потоками льются слезы.
13. Он блуждает по Вриндавану взывая: «Радхе! Радхе!»
14. День и ночь он помнит только Радху-Говинду. Радхе! Радхе!
15. Он отдыхает час или полтора, но даже во сне к нему приходят Радха-Говинда. Радхе! Радхе!
В четвертой главе Ади-лилы «Чайтанья-чаритамриты» Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами явил некоторые из имен Радхики, одно из которых – Говинда-нандини. Говинда повелевает всем. Он – высший уровень понимания истины о Верховном Господе, Шри Кришне. Он исполнен безграничного величия и сладости. Кто может доставить Ему радость? – Только Он Сам в образе Шримати Радхики.
Ее также зовут Говинда-мохини. Кришна привлекает всех без исключения, даже растения и животных. Но больше всего Он привлекает враджа-гопи. Однако Радхика привлекает даже Его. В этом материальном мире Кришна зачаровывает всех с помошью Своей майа-шакти, а в духовном мире Он очаровывает всех красотой Своего облика, Своими качествами и развлечениями. Он очаровывает всех. Однако Сам Он очарован Шримати Радхикой.
Радхику также зовут Кришна-майи. Она видит Кришну повсюду – как в Своем сердце, так и вокруг Себя. Куда бы не устремились Ее чувства и мысли – они всегда с Кришной и для Кришны. Когда Она видит дерево тамал, Она думает: «О! Это Кришна!» Ее зовут Радхика потому, что Она исполняет все желания Кришны, а также потому, что Он Сам поклоняется Ей. Например, когда Он вместе с Ней ушел с танца раса в уединенное место. Даже випакша-гопи подтверждают это. Радхика это Пара-девата, также, как и Кришна. Она – высший объект поклонения для всех. Более того, Ей поклоняется Сам Кришна. Поэтому Она объект поклонения для всех.
- И что же Он делал?
- Он танцевал.
- А кто был его учителем танцев?
- Твой образ, Радхика, который он видел в каждом дереве.
Вся према берет свое начало в Радхике. Она мать для всех, потому что вскармливает премой. Кришна покровительствующее Божество всех джив, но и Радхика тоже. Об этом говорится в «Брахма-самхите» (5.35):
ананда-чинмайа-раса-пратибхавитабхис
табхир йа эва ниджа-рупатайа калабхих
голока эва нивасатй акхилатма-бхуто
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, живущему в собственной обители, на Голоке, вместе с Радхой, которая Своей духовной красотой подобна Самому Господу и является олицетворением Его энергии наслаждения [хладини]. Их окружают Ее наперсницы - экспансии Ее тела, исполненные блаженной духовной расой».
Радхика это Сарва-Лакшми-майи, что означает, что Она проявляет всех гопи. Поэтому Она покровительствующее божество всех сакхи. Сколько бы возлюбленных не было у Кришны, Она покровительствует им всем.
Ее также называют Канти, потому что во время раса-лилы лишь Она может исполнить все желания Шри Кришны. В танце раса участвовали многие миллионы гопи, но как только Радхика ушла, танец остановился. Для того, чтобы постичь все любовные настроения Радхики Кришна является в образе Махапрабху. Он не может постичь это во враджа-лиле.
Я забыл, что нужно пасти коров, забыл обо всем. Твоя красота лишила меня покоя. Я не знаю, куда мне девать свои глаза, мои мысли смешались. Я ждал под деревом кадамба, надеясь, что Ты пройдешь рядом. Я только и думаю, что о Твоих качествах и Твоей красоте, которая столь же благоприятна, как Свати-накшатра (название созвездия).
Птица чакора пьет только воду дождя, идущего в период Свати-накшатры. Я словно птица чакора, а Твоя красота – словно дождь в Свати-накшатру. Я с нетерпением жду встречи с Тобой. В разлуке с Тобой Я забыл обо всем, поэтому Твои красота и качества против Моей воли пленили мое сердце».
Когда Ты видишь Меня, Тебя переполняет радость. Поэтому Я всегда по-новому украшаю себя и надеваю новые наряды. Все это для Тебя. Тебе это доставляет радость. Я вручила Себя Твоим лотосным стопам только желая усилить Твою радость и исполнить Твои желания. Я так счастлива, когда Ты говоришь мне: `Любимая Моя! Моя повелительница! Жизнь Моя и душа`. Никому не дано понять, как я счастлива в эти мгновенья – другого такого счастья нет.
Когда Ты говоришь Мне: `О Свамини! О Пранешвари Радхике! Моя Канти!` - Мое сердце замирает от радости, ведь Ты так счастлив говоря это. Эти слова смущают Меня, но в сердце я рада».
Во время раса-лилы Кришна тоже говорит гопи: «У меня нет никаких достоинств. Я нищий, просящий вас о любви».
на парайе хам ниравадйа-самйуджам
сва-садху-критйам вибудхайушапи вах
йа мабхаджан дурджара-геха-шринкалах
самвришчйа тад вах притийату садхуна
«Мои возлюбленные гопи! Ваша встреча со Мной безупречно чиста. Ради служения Мне вы разорвали крепкие семейные узы. Я не смогу отплатить вам за вашу любовь, служение и отречение, даже если у Меня будет невообразимо долгая жизнь, как у полубогов. Поэтому пусть ваше великие деяния станут вам наградой».
Кришна Сам признаёт это, говоря Шри Радхе: «Я в неоплатном долгу перед Тобой. Чем мне отплатить? Прошу тебя, будь милостива, ведь Ты обитель милости. Лишь Ты одна можешь наградить Меня любовью и исполнить все Мои желания».
Без милости Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Рагхунатхи даса Госвами никто не сможет написать об этом. Исключительное положение Шримати Радхики, как центра всего это уникальное достояние Гаудия-сампрадаи. Это наше отличие: «Кришна в разлуке с Радхикой». Никакие другие ачарьи не могут написать об истинах нашей сампрадаи.
В своем киртане «Уддешйе рачита гита болия прачалита» Шрила Гаура Кишора Бабаджи Махарадж прославляет Шрилу Рагхунатху даса Госвами говоря, что он постоянно странствует. Он то в Нидхуване, то на Вамшивате. Он всегда взывает: «Радхе! Радхе!»
Гаура премананде!
Комментариев нет:
Отправить комментарий