Лекция по Бхагавад-Гите 3.1-5

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

(20 декабря 1968 г.,  Лос-Анджелес)

арджуна увача

джйайаси чет карманас те 

мата буддхир джанардана

тат ким кармани гхоре мам 

нийоджайаси кешава

/БГ 3.1/

Арджуна сказал: “О Джанардана, о Кешава! Почему Ты хочешь вовлечь меня в эту страшную войну, если считаешь, что путь разума лучше кармической деятельности?

Комментарий:

В предыдущей главе Верховная божественная личность, Шри Кришна, очень подробно описал природу души, чтобы спасти Своего близкого друга Арджуну, тонущего в океане материальных страданий. Он рекомендовал ему следовать путем буддха-йоги, или сознания Кришны. Иногда сознание Кришны неправильно понимается как некое пассивное состояние, и часто имеющий такое неверное представление удаляется в уединенное место, чтобы, воспевая святое имя Господа, в полной мере обрести сознание Кришны.

Лекция:

Да, это очень важный момент. Иногда люди думают, что духовная жизнь - это значит удалиться от активной жизни. Таково общее впечатление у людей. Люди думают, что для того, чтобы развивать духовное знание, заниматься самоосознаием им нужно отправиться в какие-то пещеры в Гималаях, в какое-то уединенное место. Это тоже рекомендуется, но такие рекомендации предназначены для людей не способных заняться деятельностью в сознании Кришны.

Господь Кришна учит Арджуну, как человек может оставаться в своем положении, не важно кто он, в любом случае он может быть совершенным в сознании Кришны. Он может достичь совершенства. Такова суть учения Господа Кришны.

И также Шри Чайтанйа Махапрабху. Он никогда не просил никого менять положение. Он просто советовал общаться с чистыми преданными и слушать их, вот и все. Шри Чайтанйа Махапрабху никогда никого не просил, - Сначала ты должен...

Как например Шанкарачарья. Теория Шанкарачарьи такова: сначала вы должны стать санйаси, принять отреченный уклад жизни и затем вы должны попытаться понять кто вы при помощи философии санкхйи. Поэтому, в соответствии с их пониманием, в их традиции всякий, кто принимает санйасу сразу же сливается с бытием Бога. Поэтому они обращаются друг к другу “Нарайана”. В сампрадайе Шанкары один санйаси обращается к другому санйаси называя его Нарайана.

Но здесь, в движении сознания Кришны нет никаких условий. Единственное условие, и даже не условие, это отдых. Например у нас есть это замечательное место и мы приглашаем людей,- пожалуйста приходите, присоединяйтесь к нам. И даже не обязательно приходить, танцевать с нами, петь с нами. Если человек просто приходит и смотрит, чем мы занимаемся - это будет также великим благом для него. Если кто-то хорошо отзывается об этом: О, это молодые люди и девушки, у них так все хорошо. Это также будет благом для него. И постепенно он поймет. Но люди настолько упрямы, что несмотря на наши постоянные приглашения,- пожалуйста приходите, присоединяйтесь к нам. У них нет времени.

Продолжение комментария 

Иногда сознание Кришны неправильно понимается как некое пассивное состояние, и часто имеющий такое неверное представление удаляется в уединенное место, чтобы, воспевая святое имя Господа, в полной мере обрести сознание Кришны.

Лекция

Иногда, так называемые преданные Кришны. Вы можете увидеть во Вриндаване. Такие люди сидят где-то в уединенном месте и как будто бы повторяют там Харе Кришна. Но мы видим практически, что никто не может продвинуться, если он идет по такому искусственному пути Сознания Кришны. Я видел это сам. Они живут где-то в уединенном месте, повторяют Харе Кришна, но когда такой человек выходит из этого места, он начинает курить. Он даже не может бросить сигареты, что и говорить об этом материальном мире.

Понимаете. Это искусственно. Это не рекомендуется. Прежде всего вы должны стать зрелыми и потом уже уединенное место. Вообще говоря уединенного места нету. Майа повсюду. Майа будет диктовать вам - ты так устал, почему бы тебе не выйти и не выкурить сигаретку. И он думает, что он продвигается. Глупец. Продвигается. Нет.

пхалена паричийате: нужно смотреть по результату, насколько человек продвинулся. Есть так много людей, они медитируют. На что вы медитируете, мошенники? Какой характер? Если вы посмотрите на их характер - это мошенники.

Так что такие вещи не помогут. Выходите, делайте что-то практическое. Как например наши ученики ходят от двери к двери, воспевают Харе Кришна. И люди слышат это и получают благо. Этот процесс приносит благо людям. Даже маленький ребенок, который присоединяется к нам, тоже хлопает в ладоши, пытается хлопать в ладоши.

Это движение сознания Кришны не предназначено для того, чтобы оставаться в уединенном месте и получать какую-то дешовую рекламу для себя, когда другие говорят: вот, этот человек медитирует. Нет, выходите и делайте что-то практическое. Как например Господь Иисус Христос занимался практической деятельностью. Это практическая деятельность.

Не может быть и речи об уединенном месте. Мы должны оставаться в переполненном городе и проповедовать это сознание Кришны так, чтобы нас не касалась скверна этой городской жизни. И это совершенство. И их не коснется грязь городской жизни. Нет, они будут продолжать сознание Кришны. Это совершенство.

Продолжение комментария

Но тому, кто еще не постиг философии сознания Кришны не рекомендуется воспевать святое имя в уединенном месте: так можно приобрести лишь дешовое преклонение неискушенной публики. Арджуна также представлял себе сознание Кришны, буддхи йогу, или развитие духовного знания путем приложения разума, как что-то подобное отказу от активной жизни для покаяния и аскетической жизни в уединенном месте.

Лекция

Да, Арджуна спрашивает: Ты говоришь, что сознание Кришны это очень хорошо. Почему же ты хочешь, чтобы я сражался в этом сражении? Таков был его вопрос.

И Кришна ответит на этот вопрос. Как правило люди считают, что если человек оставляет свои обычные обязанности он становится духовно продвинутым. Обычно людей учат таким образом. Но это не так. Кришна учил весь мир тому, что Арджуна был воином. Он был воином и Кришна учил тому, что сражаясь он также может быть сознающим Кришну. Неверно считать, что он должен отказаться от сражения и тогда он станет сознающим Кришну. Нет. Не может быть и речи об этом.

Мы ничего не отвергаем, мы связываем все с Кришной. Таков процесс.

Делайте все, что вы делаете, но в сознании Кришны.

Если вы сражаетесь - сражайтесь, но для Кришны. Если вы бизнесмен, хорошо, занимайтесь бизнесом, но для Кришны. Если вы еще кто-то, делайте это, но для Кришны. Вот что необходимо. Это называется сознанием Кришны. Связать все с Кришной.

нирбандхах кришна-самбандхе йуктам вайрагйам учйате
/БРС 1.2.255/

- настоящее отречение - это связать все с Кришной. Делать все для Кришны. Это отречение. А не такое отречение, что я зарабатываю миллионы долларов и потом я раздам их своим детям. Пусть они займутся чем-то другим, а я буду заниматься сознанием Кришны где-то в уединенном месте. Нет. Вы можете начать сознание Кришны с самого начала.

Зарабатывайте деньги для Кришны, тратьте для Кришны, думайте о Кришне, работайте для Кришны. Вот это сознание Кришны. Сражайтесь для Кришны. Не нужно ничего отвергать. Все должно быть связано с Кришной. Это сознание Кришны.

Продолжение комментария

Другими словами он хотел искусно избежать борьбы, используя сознание Кришны как оправдание. Но как искренний ученик, он изложил суть дела своему учителю и спросил Кришну, как ему лучше поступить. В ответ Кришна подробно разъяснил систему карма-йоги, или деятельности в сознании Кришны, о которой и говорится здесь, в третьей главе.

Лекция

Да, карма-йога, карма означает действие, действие ради результата. Каждый действует в этом мире чтобы получить какой-то результат. Кто-то занимается бизнесом, зарабатывает каждый год миллионы долларов. Для чего он зарабатывает их? Он зарабатывает их для своего чувственного наслаждения. Как только он получает деньги, он покупает новую машину, покупает новую квартиру, меняет свой стандарт жизни только для того, чтобы все у него стало лучше. И весь мир работает так тяжело ради этого результата для того чтобы увеличить количество объектов чувственного наслаждения. Это называется карма.

Карма означает наслаждение результатами своей деятельности. А если это карма-йога - это означает, что вы можете заняться той деятельностью которая соответствует вашему положению, но не используйте результат этой деятельности для вашего чувственного наслаждения. Используйте его для удовлетворения Кришны. Это и называется карма-йога.

Йога означает обрести связь со Всевышним, а карма.... У вас есть склонность работать, хорошо, работайте, но свяжите результат вашей работы с Кришной. Это называется карма-йога. Йога означает обретение связи со Всевышним. А карма, если это связано с Кришной - это и называется карма-йога. И это будет объясняться. Продолжай.

вйамишренева вакйена    

буддхим мохайасива ме

тад экам вада нишчитйа   

ена шрейо хам апнуйам 

/БГ 3.2/

Мой разум смущен Твоими двусмысленными наставлениями. Поэтому, прошу Тебя, скажи определенно, что будет самым лучшим для меня.

Лекция

Да. Люди думают, что это двусмысленное наставление. Я говорю вам, что вы должны стать духовным человеком и тем не менее я говорю вам, что вы должны заниматься обыкновенной деятельностью. Делай это. Делай это. Они подумают: что это за духовная жизнь такая? Ведь они тоже зарабатывают деньги, тоже работают на заводе. Они тоже делают то, делают это. И для обыкновенного человека это может показаться двусмысленным. Но это совсем не двусмысленно. Это настоящий процесс деятельности.

Комментарий

В предыдущей главе, являющейся как бы прелюдией к Бхагавад-гите, описывалось множество различных путей, таких, как санкхйа-йога, буддхи-йога, управление чувств разумом, бескорыстная деятельность и положение неофита. Все это было представлено без особой системы. Для того, чтобы действовать с пониманием, необходимо иметь описание всей системы. Поэтому Арджуна хотел выяснить эти кажущиеся запутанными вопросы, чтобы любой обыкновенный человек смог понять их, не давая им ложного толкования. Хотя Кришна не стремился запутать Арджуну, жонглируя словами, Арджуна не мог постичь процесс сознания Кришны - ни в бездействии, ни в активном служении. Другими словами, своими вопросами он расчищает путь к сознанию Кришны для всех учеников, серьезно желающих понять тайну Бхагавад-гиты.

Лекция

Да, иногда что-то может показаться ученику противоречивым, но в действительности учитель, который очень сведущ в этих вопросах не говорит ничего противоречивого. Это просто ученик неправильно понимает, когда он думает, что это противоречие. Поэтому разрешается задавать вопросы.

Вы можете прочитать, что ученику советуется задавать вопросы духовному учителю

тад видхи
/БГ 2.17/

Вы должны понять трансцедентную науку с помощью процесса. Прежде всего это предание, затем вопрошание и сева, служение. Предание себя, служение и вопрошание. Если вы просто задаете вопросы, но не предаетесь и не оказываете никакого служения, то это будет просто тратой времени. Пустой тратой времени.

Как например, в начале Арджуна беседовал с Кришной как с другом. И Кришна говорил с ним очень осторожно, потому что это был дружеский разговор. Но когда Арджуна предался Ему, когда он сказал: я принимаю Тебя как своего духовного учителя, Кришна стал говорить свободно.

шри бхагаван увача

локе смин дви-видха ништха    пура прокта майанагха

гйана-йогена санкхйанам    карма-йогена йогинам 

/БГ 3.3/

Верховная божественная личность сказал: “О безгрешный Арджуна, я уже объяснил, что есть два класса людей, пытающихся познать свое “я”.  Некоторые склонны делать это с помощью эмпирических филосовских размышлений, другие - через преданное служение Господу.

Комментарий

В тридцать девятом стихе второй главы Господь описал два разных пути, а именно: путь санкхйа-йоги и путь карма-йоги, или буддхи-йоги.

Лекция

Санкхйа-йога. Санкхйа означает рассмотрение материальных элементов, анализ материальных элементов. Тоесть человек анализирует материальные элементы и связывает их со Всевышним. Это называется Санкхйа-йога.

самйак пранихите /ШБ 1.7.4/ или то, что объясняется очень подробно для того, чтобы обыкновенный человек понял это. Это называется санкхйа-йога или гйана-йога. И другой путь - это карма-йога или буддхи-йога.

Комментарий

В этом стихе Господь объясняет тоже самое более подробно. Санкхйа-йога, или аналитическое познание природы духа и материи, есть предмет изучения для людей, склонных спекулировать и пытаться понимать вещи через экспериментальное познание и филосовствование. Люди другого типа действуют в сознании Кришны, как это пояснено в 61ом стихе второй главы. Также и в 39ом стихе Господь объясняет, что, действуя по принципам буддхи-йоги, или сознания Кришны, человек освобождается из цепей кармы,  более того, этот процесс не имеет недостатков. Тот же самый принцип более подробно изложен в 61ом стихе: Буддхи-йога - это когда человек всецело зависит от Всевышнего (т.е. от Кришны), и таким образом ему очень легко контролировать свои чувства.

Итак, обе эти системы йоги находятся во взаимной зависимости, как религия и философия. Религия без философии - это простая сентиментальность, а нередко и фанатизм, в то время как философия без религии есть не что иное, как мыслительные спекуляции. Конечной целью является Кришна.

Лекция

Есть такой тип людей, которые просто философствуют. И есть другой тип людей, которые просто слепо следуют процессу религиозных ритуалов. И Бхагавад-гита - это комбинация и того и другого. Это научно. Вы должны быть религиозным человеком, но вы должны понимать все философски. В противном случае человек становится фанатиком, религиозным фанатиком.

В Чайтанйа Чаритамрите дается ясное указание:
шри-кришна-чаитанйа-дайа караха вичара 
/ЧЧ Ади 8.15/

Люди, постарайтесь понять то, что дал Чайтанйа Махапрабху с помощью своего философского понимания. Не слепо. Философски. И вичара карийе читте пабе чаматкара.

Если вы действительно мудрый человек, вы увидите, что это возвышенно. Но если вы просто придерживаетесь своих собственных религиозных ритуалистических принципов и не пытаетесь понять философию всего, то тогда вы становитесь фанатиком.

Но мы не должны быть религиозными фанатиками. И также мы не должны быть сухими философами. И тот и другой тип людей опасен. Они не могут продвинуться духовно. Нужно сочетание того и другого. Вы должны быть религиозны, но должны пытаться понять каждую строчку философски.

Как например в Библии есть утверждение: Бог создал эту вселенную. Это факт. Но современные образованные люди не принимают это, потому что там не объясняется КАК Бог создал это. В чем заключается процесс творения. Все это объясняется в Шримад Бхагаватам. Как было сотворено небо, как был сотворен воздух, как был сотворен огонь. Описывается весь процесс, постепенное развитие. Бог на самом деле создал этот мир. Нет никаких сомнений в этом, но поскольку там это не было объяснено философски, современные образованные люди не принимают это утверждение.

Итак, в Бхагавад-гите вы можете найти все. Религиозные чувства должны сочетаться с философским пониманием. Вот что необходимо.

Комментарий

Конечной целью является Кришна, поскольку философы, ведущие поиски Абсолютной истины, в конце концов тоже приходят к осознанию Кришны. Это также утверждается в Бхагавад-гите. Процесс в целом представляет собой понимание реального положения своей истинной сущности по отношению к Верховной сущности. Обходной путь философских спекуляций может со временем вывести к сознанию Кришны; другой же путь заключается в непосредственной связи с сознанием Кришны.

Лекция

Да, если вы хотите достичь цели с помощью философских размышлений анализируя: это не является духовным, это не является духовным нети-нети. Это не Брахман, это не духовно. Это также поможет вам.

Но в этот век такое философское изучение, не то что только в этот век, в любой век, это очень длительный процесс. Когда люди жили очень долго, может быть они могли достичь цели жизни с помощью такого процесса, но в эту эпоху у людей нет времени. Я не знаю, что произойдет со мной после того, как я выйду из этой комнаты. Или когда я сижу в этой комнате, я не знаю, что со мной произойдет. Даже большой человек, президент Кенеди никак не мог ожидать, что в него выстрелят, когда он будет проезжать мимо. Но в него выстрелили.

В этот век нет гарантии, что мы будем жить, поэтому мы должны принять быстрый метод для самоосознания. Длительный метод не поможет нам. Также и мы не готовы для него. Поэтому нужно принять этот короткий путь, который приносит непосредственный эффект. Воспевайте Харе Кришна и это принесет эффект сразу же.

Комментарий

Обходной путь философских размышлений может со временем вывести к сознанию Кришны; другой же путь заключается в непосредственной связи с сознанием Кришны. Из этих двух путь сознания Кришны лучше, потому что путь философских размышлений не очищает чувства

Лекция

Процесс философских размышлений. Вы можете показать свою академическую квалификацию, если вы будете жонглировать словами, но это не приведет вас. Мы видели много таких философов. Они просто говорят на разных конференциях. Вот и все. Если вы посмотрите на их характер, на их личную жизнь, вы увидите, что они еще ниже, чем обычные люди. Они еще ниже, чем обычные люди. Это не поможет нам в эту эпоху, понимаете. Кто-то может похвалить вас на конференции: Он так хорошо умеет говорить. Но если вы научились хорошо говорить, что это принесло вам? Как это может помочь вам в вашем духовном осознании? А это может помочь вам. Если вы повторяете Харе Кришна одну минуту - это сразу же принесет вам результат. Сразу же. Одну секунду. Если вы повторяете или слушаете. Это так замечательно. Это непосредственный метод. Он приносит результат сразу же.

Комментарий

Путь преданного служения, нетрудный и возвышенный, сам по себе есть процесс очищения.

на карманам анарамбхан   найшкармйам пурушо шнуте

на ча саннйасанад эва    сиддхим самадхигаччхати 

/БГ 3.4/

Невозможно простым отказом от деятельности освободиться от кармических реакций, и одним только отречением невозможно достичь совершенства.

Лекция

Да, это объясняется.

Комментарий

Образ жизни в отречении может быть принят человеком, прошедшим процесс очищения, который состоит в выполнении предписанных обязанностей, для того и установленных, чтобы очистить сердца материалистически настроенных людей. Не пройдя через очищение, человек не может достичь успеха, просто резко перейдя в четвертую стадию жизни (санйас).

Лекция

Отречение - это четвертый уклад жизни в ведической цивилизации.

Как, например, я - санйаси. Я тоже был домохозяином. У меня была жена. Она до сих пор жива. У меня есть дети. Но я смог прийти к этому уровню отречения и забыл обо всех своих взаимоотношениях с женой, детьми, семьей, домом, потому что я обучался этому постепенно. Я обучался как брахмачари, как грихастха по милости моего духовного учителя. Я обучался этому. Поэтому меня ничего не беспокоит.

Но если вы резко принимаете санйасу. Мы видели, многие люди резко принимали санйасу или принимали ее не понимая процесс самоосознания. Такой человек падает.

Он снова возвращается к материалистическому образу жизни в той или иной форме. Он начинает какую-то филантропическую деятельность, открывает больницы, открывает учебные заведения. Это хорошо. Но все это делает правительство и так много филантропов занимается этим. Это не является обязанностью санйаси.

Санйаси - тот кто живет в отречении - его главное дело - распространять сознание Кришны или сознание Бога. Это его настоящее дело. Но если у человека нет вкуса к сознанию Кришны и он просто принимает санйасу, то конечно же он будет заниматься всей этой ерундой. Конечно же я не хочу называть имя этого человека. Один из моих учеников отправился к одному очень знаменитому свами здесь в Нью-Йорке. И он увидел, что тот курит. Мой ученик спросил его: Свамиджи, а мы не курим. И тому было очень стыдно. Ему было стыдно. Какой смысл принимать такую санйасу?

Санйаса означает оставить всю материальную оскверненную деятельность ради Всевышнего Господа. Это называется санйаса. Сад нйаса. Это сочетание двух слов. Сад означает Всевышний, вечно существующий, а нйас означает отречение. То есть санйаси означает тот, кто отрекся от всего ради служения Всевышнему. Это настоящая санйаса. У него может быть такая одежда, может и не быть. Это не имеет значения. Но всякий, кто принес свою жизнь в жертву служению Всевышнему Господу является санйаси. Это будет объясняться в пятой главе.

Комментарий

По мнению философов эмпириков, просто приняв санйасу, или отказавшись от материальной кармической деятельности, можно сразу же уподобиться Нарайане. Но Господь Кришна не одобряет этот принцип. Без очищения сердца санйаса является лишь нарушением общественного устройства. С другой стороны, если кто-нибудь посвящает себя трансцедентному служению Господу (буддхи-йога), пусть он и не выполняет своих материальных обязанностей, сколько бы он ни продвинулся на этом пути, все будет принято Господом.

св-алпам апй асйа дхармасйа   трайате махато бхайат
/БГ 2.40/

Лекция

св-алпам апй асйа дхармасйа    трайате махато бхайат
Св-алпам означает очень немного. Апи - хотя. Асйа - это сознание Кришны. Дхармасйа - занятие. Трайате - освобождает. Махато - великий. Бхайат - страх.

Комментарий

Даже незначительное продвижение на пути преданного служения поможет человеку преодолеть величайшие трудности.

на хи кашчит кшанам апи    джату тиштхатй акарма-крит

карйате хй авашах карма    сарвах пракрити-джайр гунайх

/БГ 3.5/

Каждый вынужден действовать в соответствии с качествами, данными ему гунами материальной природы; поэтому никто не может удержаться от деятельности, даже на мгновение.

Лекция

Да. В одном обществе йоги в Лос-Анжелесе мы видели такую вывеску: Станьте молчаливыми, и вы станете Богом. А здесь Кришна говорит, что вы не можете хранить молчание даже секунду. Видите. Вот что происходит.

Комментарий

Постоянная активность обусловлена природой души, а не тем, что она воплотилась в теле. В отсутствие души материальное тело не может двигаться. Тело - всего лишь неживой механизм, управляемый душой, которая постоянно активна и не может остановиться даже на мгновение. Поэтому душа должна быть занята полезной деятельностью в сознании Кришны, а иначе все ее действия будут продиктованы иллюзорной энергией. В контакте с материальной энергией душа попадает под влияние гун природы, и, чтобы очистить душу от таких материальных привязанностей, необходимо выполнять обязанности, предписанные в шастрах. Но если душа занята своей естественной деятельностью в сознании Кришны, то, что бы она ни сделала, все будет ей на благо.

Лекция

Фактически это и есть настоящее молчание. Если вы просто занимаетесь деятельностью в сознании Кришны, тогда естественным образом вы станете молчаливым в том, что касается вашей деятельности в майе.

Как например, та же самая аналогия. Вот стакан. Если вы хотите наполнить его молоком, естественным образом вы должны сначала вылить воду. Вы не можете налить в стакан одновременно и воду и молоко. Подобным же образом, если вы начинаете действовать в сознании Кришны, естественным образом вы становитесь молчаливыми в том, что касается материальной деятельности. Не нужно никаких отдельных усилий. Это настолько замечательно.

Но если вы искусственным образом пытаетесь прекратить материальную деятельность, стать молчаливым, у вас ничего не получится.

Вы можете медитировать 15 минут или 15 сотен минут или 15 тысяч минут, у вас ничего не получится. Ум очень силен. Занятие его принимать и отвергать, принимать и отвергать. Вы принимаете что-то и отвергаете что-то. Самое лучшее, если мы примем что-то в сознании Кришны следуя указаниям ученической преемственности. Такова должна быть цель вашей жизни, и тогда вы достигнете успеха. вы должны принять что-то. Если мы просто отвергаем - это не поможет вам. Вы должны принять что-то. И это сознание Кришны. Одно лишь отрицание не поможет вам. У вас должно быть какое-то позитивное занятие.

Комментарий

Шримад-Бхагаватам (1.5.17) подтверждает это:

тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер
    бхаджанн апакво тха патет тато йади
йатра ква вабхадрам абхуд амушйа ким
   ко вартха апто бхаджатам сва-дхарматах

“Если человек принимает сознание Кришны, то даже если он не будет следовать обязанностям, предписанным в шастрах, или не будет осуществлять преданное служение должным образом, и даже если он не удержится на должном уровне, то это не будет ни потерей, ни злом для него. Но если он даже выполняет все, предписанное в шастрах для очищения, то какую пользу принесет ему это, если он не осознаёт Кришну?”

Итак, процесс очищения необходим для достижения уровня сознания Кришны. Таким образом, санйаса, как и любой процесс очищения, должен помочь в достижении конечной цели - сознания Кришны, без которого ничто не имеет смысла.

Лекция

Есть ли какие-нибудь вопросы?

Джай гопал: Так много людей прекращают выполнять свои предписанные обязанности и начинают заниматься так называемой медитацией. Что на самом деле они совершают грех? Если человек пытается заниматься такой медитацией - это греховная деятельность?

Ответ:

Медитация. Вы можете судить по результатам. Можно заметить, что так много людей медитируют, но посмотрите на их жизнь. пхалена паричйете нужно судить по результату. Например, вы так тяжело работаете и может показаться, что вы богатый человек. Но если я вижу, что у вас нет хорошей квартиры, у вас нет никакой машины, у вас нет никакого богатства. Что вы за бизнесмен такой? Что вы заработали? Вы сразу сможете понять это. Так что, если человек занимается медитацией и говорит, что он продвинут в духовной жизни, почему же тогда на него влияет материальное?

В чем разница между человеком, на которого влияет материальное и человеком, который духовно продвинут? Возьмите к примеру моих учеников. Может быть мы не очень высоко продвинуты. Мы признаем это. Но, по крайней мере, если какой-нибуть джентльмен придет, если он искренний, он оценит, насколько они чисты. По крайней мере они практикуют. Понимаете? Так что нужно судить по результату.

Но мы видели так много медитирующих. Они даже не могут оставить свои дурные привычки, то, чем они занимаются каждый день. Так какого же результата они достигли? Чего они добились? Я не могу понять. Нужно судить по результату, а не потому, как человек жонглирует словами. Например, идет экзамен. Какой-то студент говорит: О, я выучил так много, но на экзамене он проваливается. Так что же это означает? Он выучил что-то или нет? Это означает, что он ничего не выучил. Вот и все.

Критерий духовного продвижения - это когда человек уменьшает свою материальную деятельность.

Бхактих парешанубхаво вирактир анйатра сйат
/ШБ 11.2.42/

Естественным образом человек будет чувствовать отвращение к материальным занятиям. Духовное продвижение означает именно это.

Как например, если вы дадите что-то поесть голодному человеку, как только он начнет есть, он сразу же почувствует удовлетворение. И когда он будет полностью сыт, он скажет: нет, я больше не хочу. И, точно также духовное продвижение означает, что человек должен чувствовать отвращение к материальным занятиям в пропорциональном отношении. Это критерий.

Если человек говорит, что он продвигается с помощью медитации или бхакти-йоги - сознания Кришны он должен представить доказательства, что сейчас он отстранен от этих материальных занятий. Насколько он отстранен от них в пропорциональном отношении. Таков критерий. И это касается не только этих медитирующих, а также и вас.

Проверьте, насколько вы продвигаетесь в сознании Кришны, насколько вы отошли от материального сознания. Насколько вы продвинетесь в сознании Кришны, настолько, пропорционально вы будете чувствовать неприязнь к материальным занятиям.

Если вы продвинулись на 100% - это означает, что на 100% вы отойдете от материального.

Каждый должен проверить себя, насколько я продвинулся. Это означает - насколько я избавился от материального осквернения. Вы можете проверить это сами.

Если вы искренни, вы должны проверить себя. Но если вы хотите делать шоу, это другой вопрос. Это объясняется во второй главе.

стхита-прагйасйа
/БГ 2.54/

Поведение человека продвинутого в духовном сознании. Там объясняется это. Вы изучали это. Он говорит вот так, он ходит вот так, он ведет себя вот так. Там объясняется много разных вещей. И все это признаки, по которым вы можете судить. Может быть мы не в состоянии достичь всего сразу же, но каждый должен стараться следовать. Процесс медитации - это также один из процессов. Это хорошо, но просто мы говорим, что этот процесс не приносит больших результатов в этот век.

В этот век - самый эффективный процесс - это воспевание Харе Кришна. Такова наша программа. Мы не принижаем медитативный процесс. Это авторитетный, стандартный процесс. Но мы ничего не выдумываем. Это говорится в шастрах крийате дхийате вишнум.

Медитация на Вишну была возможна в сатья-югу, когда люди жили по 100 000 лет. Например Вальмики муни. Он медитировал 60 000 лет и достиг совершенства. А сейчас человеку трудно медитировать даже в течение 60 минут за один раз. Понимаете: крите йад дхйайато вшинум /ШБ 12.3.52/

Этот процесс рекомендовался для сатья-юги. И следующий процесс  третайам йаджато макхаих совершение великих жертвоприношений. Это стоит очень дорого. Сейчас ни у кого нет денег. Предположим, если я собираюсь провести какое-то жертвоприношение, я говорю вам: Вы должны достать 100 тонн сливочного масла или ги. Сможете ли вы достать? Так что видите, это невозможно.

двапаре паричарйайам/ШБ 12.3.52/

Храмовое поклонение также невозможно. Если вы отправитесь в Индию, вы увидите, что там до сих пор есть храмы. Каждый день они тратят на храмовое поклонение тысячи долларов. Каждый день. В храме Джаганнатхи прасад предлагается 56 раз. В любое время, если вы придете туда, вам могут подать прасад на 1000 человек. Все уже готово. До сих пор это так. Хотя все говорят, что в Индии нет пищи, но если вы отправитесь в храм Джаганнатхи, если вы придете, в любое время и скажете менеджеру: вот, мы пришли 1000 преданных, пожалуйста дайте нам прасад. Он ответит: Да, все готово. И уже в течение последних двух тысяч лет там все так хорошо устроено. У Джаганнатхи есть собственность, там налажено какое-то производство, там очень хороший менеджмент. Есть и другой храм Натхадвар. Они тоже тратят тысячи долларов. И в Мадрасе есть много таких храмов. Это большое поместье. И они также собирают много пожертвований каждый день по 4 000$, 5000$. До сих пор там так хорошо организовано храмовое поклонение. Но сейчас мы не можем сами установить этот процесс. Это невозможно.

Поэтому в Бхагаватам говорится: калау тад дхари-киртанат

Калау означает наш век. Если вы просто воспеваете святое имя, вы получаете результаты жертвоприношения, получаете результаты медитации, вы получаете результаты храмового поклонения. Конечно здесь своими незначительными усилиями мы пытаемся поклоняться Джаганнатхе, но если вы отправитесь в настоящий храм Джаганнатхи в Пури, вы увидите, что там предлагают прасад 56 раз.

Когда Сарвабхаума Бхаттачарйа пригласил Господа Чайтанйу, он предложил Ему так много риса, так много овощей и всего остального. И Господь Чайтанйа подумал: Это предложено Джаганнатхе. И Он попросил Сарвабхауму Бхаттачарйу: Хорошо, дай мне немного прасада отсюда, Я поем. Сарвабхаума Бхаттачарйа сказал: Нет, Ты должен съесть все.  О, как это возможно? И тогда тот сказал: Господин, не говори так, я знаю, что в храме Ты 56 раз в день ешь по столько, так что это всего лишь горсточка еды для тебя. На самом деле, если вы предлагаете Кришне прасад столько, сколько этот зал. 56 раз вы предлагаете прасад. 56 означает, что у вас есть всего 24 часа. Сколько раз в час. Это не нужно ни спать, ничего другого. И Кришна примет это, Он примет это и я хочу это.

У вас, у американцев так много денег. Используйте свои деньги таким образом. Не тратьте впустую свою жизнь на то, на это. Вы можете сделать это. У вас достаточно средств, чтобы предлагать Кришне 56 раз в день. Понимаете. Посмотрите какой результат получится. Вот это правильное использование, это карма-йога. Когда у человека есть способность зарабатывать очень много и тратить для Кришны очень много. Это карма-йога.

Сознание Кришны - это не бездеятельность. Я пойду сяду где-нибудь, буду повторять Харе Кришна, буду есть за счет других и воспевать Харе Кришна. Нет.

Сознание Кришны - это карма-йога

пранаир артхаи дхийа вача
/ШБ 10.22.36/

Вы должны задействовать свою жизнь, свои деньги, свои слова, свой разум, все вы должны задействовать для Кришны. Это сознание Кришны. Если у вас достаточно денег - тратьте их для Кришны, не накапливайте их. Чем больше вы будете тратить, чем больше вы будете снимать деньги со счета для Кришны, тем больше блага вы будете получать. Таков процесс.

Об этом будет рассказываться в разделе карма-йога. Если человек не является духовно продвинутым, как он может жертвовать свои с трудом заработанные деньги, как он может жертвовать их для Кришны? Каждый думает: Я заработал эти деньги с таким трудом, зачем я буду тратить их для Кришны, лучше я придержу их, я потрачу их на свое чувственное наслаждение.

Но такого рода продвижение нисколько не ценно. Понимаете. Как же человек может научиться жертвовать все для Кришны?

Как например Арджуна, он пожертвовал всей своей семьей ради Кришны. В начале он отказывался. Он думал: как я могу в этом сражении убивать своих родственников? А когда он стал сознающим Кришну, он сказал: Неважно, я убью их всех. Вот это - жертвоприношение. Это сознание Кришны.

Он принес в жертву Кришне все сентименты, все связи. Он принес в жертву Кришне все. Это называется санйас, настоящая санйаса.

Хотя он был воином, хотя он был домохозяином, у которого было более дюжины жен, тем не менее он был санйаси, потому что он пожертвовал все Кришне. Вот это необходимо. Это сознание Кришны.

И каждый может проверить, насколько он продвинулся в сознании Кришны просто благодаря этому принципу. Нужно задать себе вопрос: Насколько я готов пожертвовать всем для Кришны. И не нужно получать от других какой-то документ насчет этого. Он может сам себя проверить. Насколько я готов пожертвовать всем ради Кришны. Если он готов, то значит все в порядке. Таков стандарт.
Хорошо. Повторяйте Харе Кришна.

http://prabhupada.com.ua

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями: