Лекция по Бхагават-Гите, 3.27

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

(27 июня 1974 г.,  Мельбурн, Ратуша)

Шрила Прабхупада: (повторяет "ом намо бхагавате васудевайа")

пракритех крийаманани

гунаих кармани сарвашах

аханкара-вимудхатма

картахам ити манйате

/БГ 3.27/

Кришна говорит, что все эти живые существа… Вы это все живые существа… На самом деле, каждый из нас является духовной душой, живым существом. Не важно, являюсь ли я человеком, низшим животным, птицей, зверем или высшим небесным существом. Есть много видов жизни. 8,400,000.

джалайа нава лакшани
/Падма Пурана/

В воде есть 900,000 видов живых существ. Мы просто знаем, что есть какие-то рыбы, крокодилы или акулы в воде, но шастра, ведические шастры дают определённую информацию, сколько форм и видов жизни есть в воде: 900,000. Сколько мы видели? Наши учёные, наши ботаники, сколько они видели? Итак, на самом деле вы не можете иметь совершенного знания с помощью экспериментального метода.
Теперь, если я скажу… Я не говорю, но шастра говорит, что есть 900,000 форм водных видов. Поэтому вы не можете сказать нет, потому что у вас нет опыта. У вас нет опыта. Но из шастр, ведической литературы, мы получаем эту информацию, Падма Пурана. Мы не говорим не авторитетно. А получаем знание из шастр. Ачарии принимают шастры, великие учителя. Я могу быть несовершенным, но я получаю знание из совершенного источника. Это совершенное знание. Также как ребёнок может спросить отца, «Что это такое?». Потому что он удивлён, что звук очень громкий. Итак, ребёнок может не знать, поэтому он спрашивает у отца. «Отец, что это такое? Тогда отец говорит, «Мой дорогой ребёнок, это микрофон. И когда вы говорите, через этот аппарат, твой голос становится громче». Итак, ребёнок принимает знание от отца, и если он повторяет или он твёрдо понимает, Мой отец сказал. Это совершенно правильно, тогда его знание совершенно. Ребёнок может быть не совершенным.

Итак, наш ведический процесс подобен этому. Мы не делаем никаких исследований. Невозможно прийти к правильному знанию, благодаря так называемому исследованию, потому что наши чувства не совершенны. Также как мы видим через телескоп и мы приходим к определённому заключению, но факт в том, что я тот же человек, который смотрит в телескоп, и телескоп также создан мною или вами. Поэтому машина не совершенна и моя возможность видеть также не совершенна. Тогда как же вы можете обладать совершенным знанием? Машина создана личностью, которая имеет не совершенное знание, и тот, кто смотрит, он также человек, он также не совершенен. Несовершенная личность смотрит через несовершенную машину. Тогда как мы можем прийти к совершенному знанию? Это невозможно. Поэтому метод, в соответствии с ведическим знанием, таков, что если вы хотите обладать совершенным знанием, тогда вы должны обратиться к совершенной личности.

тад-вигьянартхам са гурум эва абхигаччхет
/Мундака Упанишад 1.2.12 /

Таково наставление Вед. Если вы хотите обладать совершенным знанием, тогда вы должны обратиться к совершенной личности, гуру. Теперь, в настоящее время, есть так много гуру. Как мы поймём, кто совершенен? Это ещё одна проблема. Итак, это совершенство… Я это уже объяснял, ребёнок, который услышал от отца, что «это микрофон», и он говорит «это микрофон», тогда его знание совершенно. Ребенок не совершенен, но потому что он услышал от совершенного авторитета, то что он говорит, хотя он является ребёнком, это совершенство. Подобным образом, этот гуру означает, тот, кто услышал от совершенной личности. Поэтому его знание совершенно, потому что он услышал. Это называется система парампары или ученическая преемственность. В этой Бхагават-Гите вы найдёте в 4-й главе, что Кришна говорит, эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух. Парампара. Кришна это изначальная личность, совершенная, и Он говорит,

имам вивасвате йогам
проктаван ахам авйайам
вивасван манаве праха
манур икшвакаве 'бравит
/БГ 4.1/

эвам парампара-праптам
имам раджаршайо видух
са каленеха махата
його наштах парантапа
/БГ 4.2/

Кришна объясняет Арджуне. Вы найдёте эти утверждения в 4-й главе Бхагават-Гиты. Кришна сказал, что «Это совершенное знание системы йоги, как я её объясняю»… Теперь это известно, Бхагават-Гита. Бхагават-Гита означает, в общем в Западном мире они говорят, «Песнь Бога». Итак, Бхагават-Гита была рассказана Верховной Личностью Бога. Итак, Он сказал, что «Это не какая-то новая литература. Миллионы лет назад Я рассказал эту систему йоги, имам вивасвате йогам проктаван. Проктаван означает, "Я рассказал». Кому? Вивасван. Вивасван это имя бога солнца или президента планеты солнце.

Также как на этой планете у нас в каждой стране есть президент. Итак, теперь есть так много президентов. Раньше, даже на этой планете, был один президент. Они пытаются объединиться. Организация Объединенных Наций, они хотят объединиться. В течение последних 20-ти лет Организация Объединенных Наций пытаются объединиться, но результат таков, что мы разъединены. Вместо того, чтобы сделать один флаг, каждый год флаги увеличиваются. «Это Пакистан, это Индостан, это то, это это »… Они не объединены. Как они могут быть объединены? Они не могут быть объединены, потому что

пракритех крийаманани  гунаих кармани сарвашах
/БГ 3.27/

все находятся под контролем материальной природы, полным контролем. Итак, до тех пор, пока мы находимся в материальном мире, и нас контролирует внешняя материальная энергия, нет возможности для единства. Это невозможно. Потому что пракритех крийаманани  гунаих кармани сарвашах. В пракрити, материальной природе, есть три разных качества: благость, страсть и невежество. Поэтому все виды жизни находятся под контролем материальной природы и поэтому вы видите разнообразие жизни, разнообразие. Есть три качества. Умножьте 3 на 3. Будет 9. И если вы умножите 9 на 9, вы получите 81. Поэтому всё это разнообразие жизни, их контролируют потому что… Не контролируют. Он соглашается, чтобы его контролировали. Пракрити этого не хочет. Природа не хочет контролировать вас. Также как полиция. Полиция не предназначена для того, чтобы вас контролировать. Но когда вы принимаете то, чтобы вас контролировала полиция, когда вы становитесь преступником, тогда полиция контролирует вас, а не так, что полиция без всякой необходимости создана государством, чтобы вас контролировать. Нет. Он должна вам помогать. Правительство поставило полицию на каждом перекрёстке. Они ходят по улицам. Они нужны для того, чтобы вам помогать. Они не предназначены для того, чтобы вас контролировать. Но когда вы соглашаетесь, чтобы вас контролировала полиция, тогда она будет вас контролировать.

пракритех крийаманани  гунаих кармани сарвашах
/БГ 3.27/

Вы тогда попадаете под контроль полиции, когда вы становитесь преступником. И что это за преступная деятельность? Преступление это

кришна-бахирмукха хана бхога ванчха каре
/Према-виварта/

Кришна это изначальный наслаждающийся, Бог.
Когда я говорю Кришна, это означает Бог. У Бога есть много имён в соответствии с разными религиозными системами. Но настоящее имя это Кристо [произносится "Kreesto"]. И вы будете рады узнать, что это Кристо, это греческое слово, и это искажённое произношение Кришна, это греческое слово. Значение Кристо в санскритском словаре и греческом словаре одно и то же. И из этого Кристо произошло Христо или Христос. Итак, даже в христианском мире есть имя Бога. Иисус Христос, или Иисус, сын Кристо или Кришны.

Итак, Господь Иисус Христос сказал, «Мой Господь, Да Святится Имя твое». Он хотел прославлять имя Господа. И некоторые люди говорят, что у Бога нет имени. Как? Если Господь Иисус Христос говорит «Да Святится Имя твое», то должно быть имя. Имя есть, но он его не произносил, потому что люди в то время не могли понимать или может быть по какой-то причине, но он говорит, что имя есть.

Итак, мы разворачиваем эту проповедь, движение сознания Кришны, «Да Святится Имя твое. Мой Господь Кришна, Личность Бога, Да Святится Имя твое». Таково наше движение. Оно не сектантское.
Это очень научное движение; научное движение потому что в настоящее время мы все безбожны, забыли кто такой Бог и что уже говорить о Его имени. Они не верят в Бога и что уже говорить о Его имени, славе, Его месте, Его деяниях, Его форме, Его качествах. Как мы можем знать? Не существует системы образования науки о Боге. Это движение, движение сознания Кришны, учит этой науке о Боге. И если вы примите имя Бога, Кришну – это также подтверждается в другой системе – тогда вы сможете сразу общаться с Богом. Потому что Бог это Абсолют. Абсолют означает, что не существует разницы.

Также как мы находимся в относительном мире… Это относительный мир. Материальный мир означает относительный мир. Относительный мир означает сын. Как только я говорю, «сын», то должен быть отец. Как только я говорю, «друг», то должен быть другой человек, друг. Как только я говорю, «вода», должно быть что-то подобное воде. Но в Абсолютном мире, имя вода и вода это одно и то же. Это называется Абсолют, нет различия. Итак, в царстве Бога, Бог это Бог и Его сын это также Бог. Там все – нет разницы между именем и сущностью. Здесь в материальном мире имя и сущность отличаются.
Также как если я хочу пить, испытываю жажду, итак мне надо воды. Если я буду просто повторять, «вода, вода, вода», это не будет эффективно, потому что это относительный мир. Но в трансцендентном мире, Кришна это имя Бога и также Бог.

Итак, благодаря повторению Харе Кришна, вы можете непосредственно связаться с Богом. Таково значение Харе Кришна, непосредственный контакт. Теперь, если мы будем имитировать, «эти парни и девушки повторяют Харе Кришна. Это только имя. Поэтому давайте я буду повторять вместо Кришны, я буду говорить Джон», но такое повторение вам не поможет, потому что вы не можете повторять больше чем три, четыре раза или 10 раз, и всё. Это проверка. А эта Харе Кришна, это повторение, если вы попросите этих парней и девушек, они могут повторять постоянно в течение 24-х часов в блаженстве, беспрестанно. Это духовное имя. Вы не можете взять никакое другое имя и повторять и так наслаждаться. Итак, это практический опыт. Я путешествую по всему миру, три раза в год, и потому что это повторение это Абсолют, потому все присоединяются, Европа, Америка, Африка, Канада, Япония, Китай, везде. Никто не говорит что, «Это слово из Индии. Зачем мне повторять индийское имя?». Нет. Это имя Бога. Бог не является не индийским, ни чей-то другой, ни христианский, ни индийский, ни мусульманский. Бог это Бог. Итак, мы в настоящий момент гниём в этом материальном мире. Пурушах пракрти-стхах. Это также упоминается в 13-й главе. Говорится что пурушах пракрити-стхах. Где этот стих? (В сторону: я сказал тебе... Пурушах пракрити-стхах? пурушах пракрити-стхо хи. Да).

пурушах пракрити-стхо хи
бхункте пракрити-джан гунан
каранам гуна-санго 'сйа
сад-асад-йони-джанмасу
/БГ 13.22/

Пуруша.
Пуруша означает наслаждающийся. Все мы сидим в этом зале, у нас есть разное умонастроение, чтобы по разному наслаждаться, разная одежда, разное умонастроение, разное мнение, потому что все мы индивидуальны. Итак, эта индивидуальность есть как в духовном мире так и материальном мире. Но в материальном мире наша индивидуальность отличается из-за общения или заражения разными качествами материальной природы. Также как есть разные виды пациентов в больнице. Почему? Потому что все и каждый из нас заражён различным видов болезненных бактерий. Здесь объясняется, пуруша, живое существо, пракрити-стха, находясь в этом материальном мире. Пракрити означает этот материальный мир. Мы не принадлежим к этому материальному миру. Также как личность в тюрьме, он является гражданином, но когда он попадает в тюрьму, то у него другие ощущения, я имею в виду, наказание, другая одежда. Они также одеты по-другому. Итак, подобным образом, мы все являемся преступниками. Преступники. Что это за преступление? Потому что мы забыли Бога. Это преступление.

кришна-бахирмукха хана бхога ванчха каре
/Према-виварта/

Вы увидите это на практическом опыте. Предположим, мальчик является сыном очень богатого человека. Но тем не менее он думает, «Зачем мне жить по законам и регулирующим принципам моего отца? Лучше мне уйти. Я буду наслаждаться жизнью свободно». Свободно, что это за свобода? Вы уже являетесь сыном богатого отца. Вы можете наслаждаться собственностью вашего очень, очень богатого, и могущественного отца, а какой независимостью вы будете наслаждаться? Это преступление. Это преступление. Мы являемся сыновьями Бога, неотъемлемыми частицами Бога, а Бог означает Всемогущий. Итак, у нас есть Всемогущий отец и покинув Его дом, я пришёл в этот материальный мир, чтобы наслаждаться независимо. Это преступление. И мы страдаем. Это объясняется здесь: пракрити-стха, "будучи помещёнными в этот материальный мир", пуруша,

бхункте пракрти-джан гунан
/БГ 13.22/

"он наслаждается, но наслаждается качеством гун материальной природы".
Также как тигр. Он также наслаждается. Он думает, «Я очень сильный. У меня есть такое могущество, такие сильные челюсти и когти. Я могу прыгнуть на любое животное и сразу же его убить». Он удовлетворён в таком положении, но, вы знаете, тигр или лев, они такие неудачливые, что они не получают пищу каждый день, вместо того, чтобы становиться такими сильными. Потому что пракрити-джан гунан, он находится под влиянием материальной природы… Тигр может быть очень могущественным, но он всегда остаётся голодным. Очень могучий. Потому что другие животные, они знают, что в этом углу леса есть тигр, туда никто не ходит. Где он может достать пищу? Шансы малы, по удаче он получает одно животное и прыгает на него. Это называется пракрити-джан гунан. Он думает, что «став тигром, я буду очень гордиться наслаждением», но пракрити говорит, «Нет, сэр, вы не сможете каждый день получать пищу. Это невозможно». Поэтому

пракритех крийаманани  гунаих кармани сарвашах
/БГ 3.27/

Здесь так называемый тигр, так называемый большой человек… также как в Америке, президент также является большим человеком. Но теперь он помещён в такое положение, что он полон беспокойств. В любой момент его могут выбросить. Таково положение. Вы не можете быть счастливы, будь вы президентом Никсоном или тигром или кошкой или собакой или человеком или Господом Брахмой. Это невозможно. Это невозможно. Вы должны быть полны беспокойств, потому что это не естественная жизнь - понимать, что «я являюсь этим телом».  Это глупость. Я не являюсь этим телом. Я душа внутри этого тела. Это объясняется в Бхагават-Гите во 2-й главе:

дехино 'смин йатха дехе 
/БГ 2.13/

Дехи, владелец тела. Также как вы являетесь хозяином вашей рубашки и пальто. Вы не являетесь рубашкой и пальто. Вы владелец рубашки и пальто. Вы одеты в пальто и рубашку в разные цвета и разные формы. Подобным образом, живое существо – не важно, является ли он человеком или животным – он неотъемлемая часть Бога, но он захотел определённое платье или определённое тело, итак пракрити, природа дала ему. Вот что происходит.

пурушах пракрити-стхо хи
/БГ 13.22/

Пуруша означает… Он не является наслаждающимся, он думает, что он наслаждающийся. Он не наслаждающийся. В любой момент его так называемое наслаждение закончится.
Также как в западном мире они думают, что «мы наслаждаемся жизнью». Конечно, наслаждается жизнью по своим меркам. Но как долго, господин, вы будете наслаждаться жизнью? У вас есть очень хорошая машина или очень хорошее здание и вы наслаждаетесь как австралиец, как американец. Это нормально. Но как долго вы будете оставаться американцем и австралийцем? Такой вопрос не приходит в тупые мозги, потому что он не знает, что он является вечным. А это временная одежда… Так или иначе, я хотел этого, и пракрити, природа, дала мне. Но природа дала мне право оставаться американцем, австралийцем, индийцем, - нет. Это невозможно. Вы хотели наслаждаться этой жизнью определённое время и затем снова вы создаёте ваше желание». Теперь я очень могущественен, очень счастлив. Лучше любить дога вместо Бога»,- это значит, что вы готовите свою следующую жизнь как собака, потому что это утверждается в Бхагават-Гите что в момент смерти умонастроение, которое вы создали в течение всей жизни, перенесёт вас в процесс другого тела. Это очень научно

анта-кале ча мам смаран 
/БГ 8.5/

Итак, если вы будете учиться… У вас есть эта возможность жизни, комфортной жизни. Не используйте её неверно, для того, чтобы в следующей жизни становиться собакой. Используйте её, чтобы в следующей жизни стать Богом. Это успех. У вас есть развитый разум, но этот разум дан вам для постижения Бога и вашего положения. И забыв Бога, вы находитесь в этом материальном мире, и в этом материальном мире вы меняете одно тело за другим. Иногда американское тело, иногда тело полубога, иногда небесное тело, иногда тело собаки, тело кошки, тело тигра. Эта наука неизвестна. Но это наука.

пракритех крийаманани  гунаих кармани сарвашах аханкара
/БГ 3.27/

У нас есть это тело, то тело, это тело, под контролем пракрити, материальной природы. Поэтому разум состоит в том, что «если я вечен…».

на ханйате ханйамане шарире
/БГ 2.20/

Вы не умираете. ханйамане шарире. Вы можете на практике испытывать это каждый день. Как это? Когда вы спите ночью, когда вам снится сон, что значит тонкое тело. Итак, эта деятельность этого грубого тела останавливается. Вы снова действуете в тонком теле. Вам снится, что вы куда-то попали или в лесу или где-то, где-то, где-то. Но вы забываете, что «Моё настоящее тело лежит на этой кровати». Вы не помните. Это практично. Итак, я это меняю, себя. Я душа. Я меняю это грубое тело, которое лежит на кровати в очень хорошей квартире, небоскрёбе, но я ушёл в лес, и мне встретился тигр и я кричу. Я кричу на этой кровати. Друзья говорят, «Почему ты плачешь?». «Тигр, тигр, тигр». Где тигр? Это называется тонкое тело. Итак, каждый день ночью вы меняете это грубое тело на тонкое тело. И снова сон заканчивается, из тонкого тела снова в грубое тело. У всех нас есть такой опыт.

Поэтому я наслаждающийся, пуруша. Я просто меняю тело, так или по-другому. Таково моё положение. Поэтому, тот, кто разумен, «Я меняю тело и разные тела. Я вечен, поэтому каково моё вечное занятие?». Это

атхато брахма-джигйаса
/Веданта-сутра/

Это называется вопрошать о духовной жизни. Это очень простая вещь, «Я просто меняю тело. Тогда каково моё истинное положение?». Это разум. Когда человек приходит в это положение или на уровень, чтобы вопрошать, «Кто я такой на самом деле?», то это начало человеческой жизни. А иначе, это жизнь животного. Животное также думает, «я собака», «я тигр», «я то». Вы никто из этого, господин. Это всё отождествления, временно, на определённое время, 10 лет, 5 лет, 50 лет, максимум 100 лет, затем конец. Но вы вечны.

Итак, здесь сказано, пуруша. "Я пуруша. Я наслаждаюсь». Итак,
пурушах пракрити-стхах
/БГ 13.22/

До тех пор пока он находится в этом материальном теле, он бхункте. Бхункте означает наслаждается. Не наслаждение. Мы думаем, что мы наслаждаемся, но на самом деле мы страдаем. И потому что мы не можем понять, что такое страдание… Страдание есть. Иногда мы приходим к пониманию. Но мы принимаем это страдание как наслаждение. Человек очень тяжело трудится, очень тяжело, весь день… Это не наслаждение. У вас есть машина, но вы едете со скоростью 70 миль, едете на работу, и там вы зарабатываете 100 и тысячу долларов. Поэтому вы думаете, что вы наслаждаетесь. Но этот труд является страданием – вы забываете. И для того, чтобы забыть это страдание, тогда я принимаю вино, принимаю это, принимаю то, чтобы забыть страдание.

Поэтому на самом деле мы страдаем, но мы принимаем это как наслаждение. Это называется иллюзия. Поэтому всё что вы делаете в определённом теле в этом материальном мире, это страдание. Это не наслаждение. Потому что почему вас сюда поместили? Потому что я хотел наслаждаться жизнью вот так. Поэтому

пурушах пракрити-стхо хи  бхункте пракрити-джан гунан
/БГ 13.22/

И эта выгода является ни чем иным как то, что мы принимаем качества материальной природы. И это очень практично. Мы можем понять. Также как мы получаем… Я получаю, скажем, чек на 50 тысяч долларов. Поэтому я думаю, что «Я получил 50 тысяч долларов». Но что это за 50 тысяч долларов? Это кусок бумаги. Понимаете? Это называется иллюзией. Таким образом, изучите вашу жизнь, вы увидите. Если вы здравомыслящие, если вы на самом деле вдумчивы, вы найдёте, что, «Это не моя жизнь. Это не моя жизнь. Но я ложно думаю, что я наслаждаюсь жизнью». Поэтому есть разочарование. Следующая стадия это разочарование. Все мы разочарованы, потому что мы находимся в материальном мире.

Этот великий преданный Прахлада Махараджа сказал, что… Его отец спросил его, «Мой дорогой мальчик, чему самому лучшему ты научился?». Он сказал, «Мой дорогой отец…» Он не сказал, «отец». Его отец был материалистом первого класса. Поэтому он обратился к нему, «Лучший из демонов», потому что всякий, кто очень привязан к чувственным удовольствиям, их называют демонами. И те личности, которые не занимаются чувственными удовольствиями, но используют это тело или эту жизнь для осознания Бога, осознания Кришны, их называют богами.

Есть два класса людей, демоны и полубоги. Те, кто занимаются сознанием Кришны, они не являются Богом, но божественными. И те, кто не… Потому что эта человеческая жизнь предназначена для этой цели. Забвение нашего отца, забвение нашего Бога, мы являемся преступниками в этом материальном мире. Поэтому наше единственная задача, это как выбраться из этой тюрьмы и возвратиться обратно назад домой, к Богу. Итак, это движение сознания Кришны пытается освободить этих глупых людей, которые запутались в этом материальном мире и меняют одно тело за другим, иногда очень счастливы и иногда очень обеспокоены. Вот что происходит. Поэтому Прахлада Махараджа сказал,  тат садху манйе 'сура-варйа дехинам. "Мой дорогой отец, или лучший из демонов, ты спрашиваешь меня, поэтому я скажу, я научился этому. Что это? Что эти люди всегда полны беспокойств", асад-грахат, "потому что они приняли этот материальный мир",

тат садху манйе 'сура-варйа дехинам 
сада самудвигна-дхийам асад-грахат
/ШБ 7.5.5/

"эти личности, будь то люди или животные, птицы или звери – полны беспокойств».
Если вы принесете одну птицу… Он свободен. Дайте ему какие-то зёрна, она прилетит, чтобы поесть, но она будет смотреть вот так: «Не идёт ли кто-нибудь, чтобы убить меня. Идёт ли кто-то чтобы меня убить». Подобным образом, наше положение это… Даже президент Никсон, он также полон беспокойств: «Когда меня сбросят с трона? Когда меня сбросят с трона? Позвольте мне защититься…» Все, начиная с Господа Брахмы, до маленького муравья… Вы… Вот ползёт муравей. Вы остановите его пальцем. Он будет сопротивляться: «Почему вы меня останавливаете? Почему вы останавливаете, останавливаете?». Таков способ. Вы увидите муравьёв. Когда есть вода, они несут свои яйца на голове и они заползают на стенку вверх. У них также есть те же чувства, привязанность, беспокойства, и так далее. А человек или лучший из людей это Господь Брахма на самой высшей планете, чья жизнь миллионы и миллионы лет, он также полон беспокойств.

Итак, Прахлада Махараджа правильно сказал, «Мой дорогой отец, лучший из демонов, что касается того, чему я научился, что эти живые существа в разных сферах жизни», сада самудвигна-дхийам, "Всегда полны беспокойств». Почему? Асад-грахат: "Потому что он принял это материальное тело, поэтому он должен быть полон беспокойств». Тогда каково же лекарство? Теперь,

хитватма-патам грихам андха-купам
ванам гато йад дхарим ашрайета
/ШБ 7.5.5/

"Он должен оставить эту материальную обусловленность, материальный дом и материальные вещи. Он должен обратиться к Верховной Личности Бога во Вриндаване или лесу и предаться Ему». Это единственный способ. Поэтому если вы хотите быть свободными от беспокойств… Никто не может сказать, что «Я уже свободен от беспокойств», если он не безумец. Безумец скажет, «У меня нет беспокойств». Но ни один здравый человек не скажет, что «Я свободен от беспокойств». Это материальная жизнь.

Поэтому если вы хотите избавиться от беспокойств, тогда приходите в духовную жизнь. Это единственное лекарство. Харим ашрайета. Примите лотосные стопы Бога. Такова миссия Бога. Бог приходит Сам. Бог посылает Своего сына или преданного или слугу. То же самое. Эта религия может отличаться. Это не очень важно. Любой, кто проповедовал… Религиозные лидеры по всему миру… возьмите Господа Иисуса Христа или Кришну или Мухаммеда или Господа Будду. Никто не говорил что, «Вы будете счастливы в этом материальном мире». Никто так не говорил. «Продолжайте это строительство заводов и вы будете счастливы». Кто-то так говорил? Нет. «Обратно домой, назад к Богу. Тогда вы будете счастливы». Это движение сознания Кришны, обратно домой назад к Богу.

Мы должны говорить многое. У нас есть книги. Поэтому попытайтесь понять и подготовиться, чтобы в следующей жизни уйти обратно назад к Богу. Такова цель человеческой жизни. Все остальные занятия это просто бесполезная трата времени. Спасибо большое [обрыв]…

...Но существует дух. Также как если кто-то, родственник, умирает, отец умирает – к примеру – он плачет, «Мой отец ушёл. Мой отец ушёл». «Но куда ушёл ваш отец? Ваш отец здесь, спит». «Нет, нет, он ушёл». Но вы видели, как он ушёл? У вас есть глаза? Как он ушёл? Но вы не видели. Вы всегда видели это материальное тело, плоть». Поэтому также как духовная душа не является плотью, но вы можете понять, что ушла духовная душа. Поэтому в настоящем ощущении мы видим эту плоть или выдумки ума. Но духовное понимание отличается. Вы должны делать это когда одухотворитесь. Поэтому сказано,

атах шри-кришна-намади на бхавед грахйам индрийаих
/ЧЧ, Мадхья 17.136/

Индрийа означает чувства. Вы не можете постичь Бога вашими существующими чувствами или божественное царство Бога.

севонмукхе хи джихвадау свайам эва спхурати адах
/ЧЧ, Мадхья 17.136/

"Но если вы будете заниматься вашими чувствами, начиная с языка, тогда Бог являет». «Бог являет» означает, что Он являет Своё царство, Он Сам. Эти парни стремятся к Богу. Это не так, что я показал ему Бога, но они осознают, постигают. А иначе, они не такие глупые, чтобы понапрасну тратить время. Они понимают. Но это не предмет, чтобы видеть это таким образом. А также у вас нет глаз, чтобы видеть, ни Бог, или его царство нельзя видеть таким образом. Это надо осознать, осознание. Это называется осознание. Но если вы будете заниматься служением Господу, то вам всё будет явлено. Таков процесс. [обрыв]…

Мадхудвиша: Когда вы становитесь сознающими Кришну, можете ли вы помнить ваше прошлое или видеть будущее?

Шрила Прабхупада: Нет, мы понимаем прошлое, будущее, всё настоящее. Это духовное сознание. Да. Также как Кришна говорит, «Я знаю прошлое, настоящее и будущее», подобным образом, когда вы также становитесь чистыми, очищенными в сознании Кришны, вы также будете знать прошлое, будущее, настоящее…

Гость (1): [Неразборчиво]

Мадхудвиша: Джентльмен спрашивает о авторитетности Моисея.

Шрила Прабхупада: Моисей. Они являются представителями Бога. Это хорошо.

Гость (2): Насколько велико могущество Кришны?

Мадхудвиша: Насколько велико могущество Кришны?

Шрила Прабхупада: (смех) Нет, это можно объяснить. Также как есть Атлантический Океан и Тихий Океан, а вы его капля, и всё. Качество одно и тоже, капля Атлантического или Тихого Океана и океан. Если вы попробуете каплю, маленькая капля солёная – вы сможете понять, что океан также солёный. Но содержание, соли очень мало, а содержание соли в океане очень велико. Вы не можете себе этого представить. Это подобно этому. Бог подобен вам и мне, личность. Но Он является Тихим Океаном, а мы капля. И всё.

Да? Что у вас за вопрос? Этот, джентльмен, здесь.

Гость (3): [Неразборчиво]

Мадхудвиша: Он хочет знать какова доктрина сознания Кришны.

Шрила Прабхупада: Сознание Кришны означает, что вы являетесь неотъемлемой частицей Кришны или Бога, вы разъединены, я это уже объяснял, вы страдаете в этом материальном мире. Поэтому уходите обратно к своему отцу, обратно к вашему отцу и будьте счастливы. И всё.

Гость (4): [Неразборчиво] [обрыв]

Шрила Прабхупада: ...Если вы любите Бога. И потому что нам не достает Бога, поэтому мы любим эту вещь, ту вещь, эту вещь, ту вещь, и разочарование. Та самая любовь, которая предназначена для Бога, мы применяем в этом материальном мире. «Я люблю мою страну. Я люблю моё общество. Я люблю мою собаку. Я люблю мою… я люблю». Но мне не достаёт кого любить. Вот в чём суть. Я помещаю мою любовь на многие вещи, и я разочаровываюсь. Поэтому, когда мы понимаем, что любовь предназначена для Бога, то это наше совершенство жизни. И если вы будете любить Бога, тогда вы будете любить всех. Это совершенство любви. Без любви к Богу»… Также как вы являетесь сыном вашего отца. Поэтому когда вы любите вашего отца, естественным образом вы любите также вашего брата, потому что вы знаете, «Мой отец будет доволен». Итак, это любовь. Эта вселенская любовь, может быть возможна, когда вы на самом деле любите Бога.

самах сарвешу бхутешу 
/БГ 18.54/

На материальном уровне это невозможно. Но преданный, тот, кто чисто любит Бога, он любит каждого. Также как мы. Потому что мы пытались любить Бога, поэтому мы бродим, путешествуем по всему миру, и тоже послание, «Пожалуйста, постарайтесь полюбить Бога». У нас нет другого послания, потому что мы поняли до какой-то степени, что без любви к Богу, они страдают. Поэтому они будут счастливы, когда они начнут любить Бога. Такова наша миссия.

Преданный (1): В Шримад-Бхагаватам, сказано, что Кришна не хотел, чтобы мы приходили в этот материальный мир. Если Кришна не хотел, чтобы мы приходили, то почему мы здесь?

Шрила Прабхупада: Да. Вы заставили Кришну позволить вам прийти. Также как иногда ребёнок заставляет своего отца. Отец говорит, «Мой дорогой сын, не делай этого. Не ходи туда». Но он настаивает, «О, я должен туда пойти». «Хорошо, иди на свой страх и риск. И всё. И вы страдаете. Что можно поделать?». Потому что вы сын Бога – у Бога есть независимость, полная независимость, он Всемогущий – поэтому вы получили качества вашего отца. У вас есть небольшая независимость.

Итак, Бог не вмешивается в вашу небольшую независимость.
Если вы настаиваете, что «Я должен пойти и буду наслаждаться», тогда Бог говорит, «Хорошо, ты можешь идти». Таково положение. Вы должны получить разрешение. Это факт. Но когда вы настаиваете, то Бог разрешает. И вы приходите и наслаждаетесь. Начиная с Господа Брахмы до червей в испражнениях, постепенно, в соответствии с вашей деятельностью, в соответствии с вашим желанием, вы создаёте ваши различные виды тел и наслаждаетесь и страдаете. И всё. Это объясняется.

пракрити-стхо хи бхункте пракрити-джан гунан
/БГ 13.22/

И как только вы запутываетесь в разных формах наказаний, не наслаждений, но наказаний.
Итак, таким образом, получая наказания в разных видах жизни, когда мы приходим в чувство… Это чувство может прийти в человеческой форме жизни. Когда мы понимаем, что «Я путешествовал через, душа переходила через многие виды жизни, собаки, тигр, человек, бульдог и т.к. Итак, у меня были все эти желания в прошлом. Эволюционный процесс, я пришёл к этому человеку. Итак, я от этого всего страдал. Итак, когда приходит вопрос, «Почему я должен страдать?». Тогда вопрос - это называется, Веданта-сутра, атхато брахма-джигйаса —начинаются вопросы о Боге. Это человеческая форма жизни. Да.

Гость (5): Шрила Прабхупада, Господь Кришна говорит в Бхагават-Гите, что когда происходит упадок истинной религии.

Шрила Прабхупада: Да.

Гость (5): ...И когда зло увеличивается в мире, тогда Он сам лично проявляется в теле, человеческом теле, и приходит на землю для того, чтобы спасти человеческие существа от их иллюзии. /БГ 4.7/

Шрила Прабхупада: Да.

Гость (5): Теперь, такие условия существуют сегодня. Есть ли Он здесь в человеческой форме или Он ещё должен прийти?

Шрила Прабхупада: Да, Бог уже пришёл.

Гость (5): В какой форме?

Шрила Прабхупада: В форме имени, Харе Кришна.

Гость (5): Нет, Он сказал, что Он проявляется в человеческой форме.

Шрила Прабхупада: У Бога есть человеческая форма, и Бог является всем. Поэтому если Он приходит в форме звука, то почему вы возражаете? Но Бог это всё. Он может прийти как человек, или Он может прийти также в форме звука. Потому что такое человек? Вы видите человека, это плоть. Это комбинация материи, комбинация материи, земли, воды, огня, воздуха, эфира. Это комбинация. Что вы видите? Ваши глаза также являются комбинацией. Но звук это эфир. Поэтому если вы принимаете эфир как форму, то какие у вас есть возражения, против принятия эфира? Потому что это всё материально.

Гость (5): Есть два возражения. Первое, это то, что Он сказал, «Я проявляюсь в человеческом теле», в человеческом теле, такое как у нас здесь, также.

Шрила Прабхупада: Поэтому для этого надо немного разума, чтобы каждый, кто проповедует святое имя Бога, он также является Богом. Всякий кто проповедует славу Бога, он также Бог.

Гость (5): Вы Бог?

Шрила Прабхупада: Я слуга Бога.

Гость (5): Но вы проповедуете святое имя Бога?

Шрила Прабхупада: Да, таково мое занятие.

Гость (5): Но тогда согласно ваших собственных слов, вы Бог.

Шрила Прабхупада: Но это не значит, что я Бог, но равен Богу. Или по крайней мере, вы должны так на это смотреть. Это объясняется. Гуру… Это объясняется.

сакшад-дхаритвена самаста-шастраир
уктас татха бхавйата эва садбхих
кинту прабхор йах прийа ева тасйа
ванде гурох шри-чаранаравиндам 
/Шри гурв-аштака, 7/

Положение гуру таково. Что это такое? сакшад-дхари. Он Бог. сакшад-дхари. Как Он является Хари, Богом? Нет, самаста-шастраих: "Во всех явленных писаниях объясняется, что «Гуру, слуга Бога, сын Бога, проповедник, Он Бог".

сакшад-дхаритвена самаста-шастраир уктах
"Сказано».

татха бхавйата эва садбхих
"Те, кто разумны, они принимают таким образом». Следующая строка говорит, кинту. Почему он является Богом?

кинту прабхор йах прийа ева тасйа

"Он Бог потому что, Он очень, очень дорог Богу». Итак, как я сказал, в абсолютном слове, Бог и личность очень дороги Богу, он также Бог. Но он не думает, что он Бог. Он знает, что Он является слугой Бога. Для этого нужно немного разума, духовного разума, Абсолют, как слуга Бога и Бог является одним и тем же [обрыв] Да.

Гость (6): Вы верите в святую Библию?

Шрила Прабхупада: А почему нет? (смеётся) Она же святая, послание Бога. Почему бы мне не верить?

Преданный: (неразборчиво)

Мадхудвиша: Он хочет знать, как в начале, когда мы начинаем заниматься сознанием Кришны, преданным служением Богу, вы можете развить энтузиазм и искренность.

Шрила Прабхупада: Да. Суть в том, что если вы хотите стать пьяницей, вы общаетесь с другими людьми, которые пьют. Затем вы пьёте понемногу, понемногу, понемногу. Затем вы становитесь большим пьяницей. Подобным образом, если у вас даже небольшое понимание, что «Я должен понять кто такой Бог», ровно столько квалификации, если кто-то хочет этого искренне, «Я должен понять кто такой Бог», тогда вы сразу же начинаете пить. (обрыв)…

Затем, если вы будете продолжать, затем, с тем как пьяница становится большим пьяницей, вы становитесь большим преданным. Начало это то, что вы должны хоть немного беспокоиться о том, как я могу понять Бога. Это квалификация, и все. И если вы серьёзны, тогда Бог будет с вами, Он с вами, Он даст вам разум. Это утверждается в Бхагават-Гите.

тешам сатата-йуктанам  
бхаджатам прити-пурвакам
буддхи-йогам дадами там 
/БГ 10.10/

Когда Бог видит вашу искренность, Он находится внутри вас, Он будет диктовать вам таким образом, делай вот так, и вы будете совершать прогресс.

Преданный: Он комментирует о (неразборчиво) (смех)

Шрила Прабхупада: Животное ничего не понимает. (смех и аплодисменты). Потому что он является животным, поэтому он так и думает. Все судят о других по себе. Такова природа.

атмават манйате джагат

Есть история. Вы её услышите. Как-то один джентльмен, у него был плохой слух, плохой слух. Итак, он зовёт свою жену, М-с Такая-то и такая-то, М-с такая-то. Она отвечает, «Да, я иду». Но у него плохой слух. Он думает, что его жена плохо слышит. Она отвечает, «Да, я иду». Но этот негодяй плохо слышит, поэтому он думает, что моя жена, это недостаток моей жены, она плохо слышит. Он не может слушать и он думает, что у моей жены плохой слух. Это пример. Человек судит о других по себе.

Гость (7): Является ли Кришна личностью Бога?

Шрила Прабхупада: Да, Бог это личность, такой же как вы и я. Вы можете пойти и поговорить с ним, он квалифицирован для этого пур... Нитйанитйа... Таково указание Вед.

нитйо нитйанам четанаш четананам
/Катха-упанишад, 2.2.13/

Бог вечен среди всех других вечных. Мы все вечны, и Бог является главным из вечных. нитйо нитйанам четанаш четананам. Мы также сознающие и Бог также обладает сознанием. Разница в том, что я осознаю ограниченное пространство, а Бог знает всю вселенную. Он также сознаёт. Он также личность. Я также личность. В чём разница?

эко бахунам йо видадхати каман
/Катха-упанишад, 2.2.13/

Этот один поддерживает все эти неисчислимые живые существа. Поэтому в Библии вы идёте и просите, Бог, дай нам наш хлеб насущный, Он поддерживает. В этом разница между Богом и нами. Нас поддерживают, а Бог поддерживает. Над нами доминируют, а Бог является контролирующим. В этом состоит разница. В любом случае, он является личностью, мы также личности. Он вечен, и мы вечны. Он осознаёт, и мы осознаём. И все желания и склонности, которые есть у Бога, есть также у нас. У Бога есть эта склонность любить Радхарани. И у нас также есть склонность любить другую молодую девушку или молодого парня. Итак, изначально это есть в нас. Поэтому в Веданта-сутре сказано

джанмади асйа йатах 
/ШБ 1.1.1/

Бог означает, тот из кого всё исходит. Поэтому если возникает вопрос любви, (неслышно) мужчина любит женщину и женщина любит мужчину, это есть в Боге. Это должно быть там. Иначе откуда это исходит? Но это чистое, а здесь оно нечисто, из-за этого материального осквернения. Это существует, но оно осквернено. Поэтому вы чувствуете разочарование. Поэтому разум состоит в том, что почему я должен оставаться в этом осквернённом состоянии? Я должен подняться до чистого уровня. Это сознание Кришны.

Гость (8): Почему никто до Арджуны не видел вселенскую форму Кришны? Кришна сказал, что никто не видел этого до Арджуны. Почему так?

Шрила Прабхупада: Когда вы становитесь таким как Арджуна, вы увидите. В первую очередь станьте таким как Арджуна, другом Кришны. Тогда вы увидите. Вы думаете, что вы такой же как Арджуна? Кришна говорит, Арджуна обращается что я даю тебе наставления потому что ты дорог мне Арджуна, потому что ты мой дорогой друг Арджуна. Ты очень великий преданный.

бхакто 'си прийо си ме рахасйам этад уттамам
/БГ 4.3/

Я рассказываю тебе эту Бхагават-Гиту, потому что вы квалифицированы. Что это за квалификация? Потому что ты Мой преданный и очень близкий друг. Итак, когда вы также станете близким другом и преданным, то вы всё поймёте. Такова наша просьба. Если Арджуна стал другом и преданным, то вы также можете стать. Почему вы теряете эту возможность? Это наша пропаганда. Также станьте другом, преданным, и будьте счастливы и не смотрите на Кришну как на просто символическое представление. Он говорит всё. Давайте воспользуемся этой возможностью и станьте таким как Арджуна. Это совершенство жизни. Я думаю, что теперь нам стоит петь Харе Кришна. Пожалуйста присоединяйтесь к нам.

http://prabhupada.com.ua

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями: