А ПОЧЕМУ ИМЕНА РАЗНЫЕ У НЕГО?
Может потому, что мы разные, а Он хочет быть доступный всем?
И действительно, присмотритесь: каждый житель Земли такой разный и непохожий на другого. Естественно, что такие разные существа одно и тоже явление склонны называть по-своему, так, как они его воспринимают. Тоже самое касается и Всевышнего Господа.
Именно это и утверждается в древнейших писаниях мира - Ведах: Верховный Господь слышит каждого, кто обращается к Нему. Для Всемогущего нет языковых барьеров. Он понимает любой язык, т.к. может общаться на языке сердца. Господь Один, а языков много и каждый язык подчеркивает одно наиболее важное, по его мнению, качество Всевышнего. Так, например, в переводе с иудейского на русский Йахве означает - Существующий. Как же звучит имя Бога в других традициях (народах)?
Саваоф - Воинств,
Иегова означает Сущий,
Аллах в переводе с арабского означает Бог,
Будда в переводе с санскрита - Просветленный,
Господь Иисус Христос - Сын Божий,
Рама (санскрит) - Всерадующий,
Кришна (санскрит) - Всепривлекающий.
Все эти имена относятся ко Всевышнему, Верховному Богу, к Абсолютной Истине. Просто каждый в нем видит то, что к нему ближе и понятнее. Жаль только одно, что нашему эгоизму это очень трудно понять. Один кричит солнце круглое, второй - что оно желтое. Тут подбегает третий, начиная спорить с первыми двумя, мол солнце теплое. Именно вот такой вот смешной межрелигиоpный спор в мире часто возникает: мол мы более правильные, а они - менее правильные.
Иегова означает Сущий,
Аллах в переводе с арабского означает Бог,
Будда в переводе с санскрита - Просветленный,
Господь Иисус Христос - Сын Божий,
Рама (санскрит) - Всерадующий,
Кришна (санскрит) - Всепривлекающий.
Все эти имена относятся ко Всевышнему, Верховному Богу, к Абсолютной Истине. Просто каждый в нем видит то, что к нему ближе и понятнее. Жаль только одно, что нашему эгоизму это очень трудно понять. Один кричит солнце круглое, второй - что оно желтое. Тут подбегает третий, начиная спорить с первыми двумя, мол солнце теплое. Именно вот такой вот смешной межрелигиоpный спор в мире часто возникает: мол мы более правильные, а они - менее правильные.
Это мне напоминает древнюю притчу о слепых мудрецах, которые решили познать что же такое слон.
Суть в том, что каждый был частично прав: он говорил правду, достаточно хорошо описывая качества той части тела, которое он исследовал. Но проблема в том, что они не видели сути целиком.
Чего же им не хватало?
Думаю многие наверняка скажут сообщности и единства. Но так ли это?
Давайте представим, что эти мудрецы очень дружны и вместе исследуют слона. Как вы думаете, что выйдет из этого плодотворного сотрудничества и единения?
Попробуйте сами, соединить воедино веревку, стену, веер и змею. Интересно, правда?
Эйнштейн по этому поводу говорил, что решение проблемы лежит на более высоком уровне сознания, чем уровень сознания породившую проблему.
Что же касается Вед, которые, кстати, поведаны непосредственно Верховной Личностью Господа, однозначно и точно говорят, что постичь Господа возможно лишь по его милости, лишь тогда, когда Он Сам того пожелает.
Это грубо, но сравнимо с тем как мало вы знаете о другом человеке, пока он сам не расскажет о себе. Да, можно многое узнать по поведению, внешности и другим методам анализа, но вы будете одним из тех умных слепцов, которые применяя научные методы познания, смогли увидеть и достоверно определить, что слон - это веревка, опахало, столб ...
КАК ЗАСЛУЖИТЬ ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА?
Как же заслужить откровение Господа, которое получил Арджуна, ближайший спутник Всевышнего Господа?
Единственный путь - стать его близким другом, слугой, который всегда служит ему. Поступая только таким образом, вы сможете получить доверие и милость другой личности. Бог - не исключение. Именно поэтому в Ведах дан единственный способ познания Верховной личности Господа - бхакти-йога, или преданное (бескорыстное) служение Верховной личности Бога.
В «Бхагавад-Гите как она есть» 13.17 поэтому поводу сказано:
«... Однако тот, кто очистил свой ум и чувства, занимаясь преданным служением Господу в сознании Кришны, видит Господа постоянно».
Об этом сказано и в «Брахма-самхите:
Об этом сказано и в «Брахма-самхите:
« ... преданный, развивший любовь ко Всевышнему, всегда, постоянно видит Его образ».
О том же самом говорится в «Бхагавад-гите» (11.54):
О том же самом говорится в «Бхагавад-гите» (11.54):
«бхактйа те ананйайа шакйах — постичь и увидеть Господа можно только с помощью преданного служения»
Комментариев нет:
Отправить комментарий